【大紀元2014年04月04日訊】台灣「太陽花」運動如火如荼。由於都是學生運動、都是華人，而訴求的對方又都是政府，所以，台灣「太陽花」運動很容易讓人聯想到1989年發生在中國大陸的六四學潮。
「太陽花」運動是台灣民眾抗議兩岸服貿協議，說白了就是不想中共通過經濟手段統治台灣。此次運動的發起者是學生，他們佔領了立法院議場，到週二（4月1日）時，已經進入第15天。外界似乎並不擔心台灣當局會採取武力取締的方式對付學生。
台灣畢竟是民選政府，武力對付選民等於自取滅亡。這一點和當年的北京六四學潮有很大區別。中共政府當年認為見血了，鎮壓了，政權才可以穩定，如鄧小平所說「殺二十萬，保二十年穩定」；而台灣的民選政府如果對選民動了槍，鎮壓了，現政權反而會下台。只此一點，可見民選政府和獨裁政府的大不同。
由於台灣政府對本次學生運動採取不合作態度，所以學生打出的標語由「退回服貿，捍衛民主」發展到要求「馬政府下台」。就政治訴求本身而言，台灣學生的政治意識已經遠遠超越六四學潮。六四學潮時，學生提出的是反腐敗、反官倒，要求公平和公義，他們雖然積極爭取和政府對話，但是還局限在「老爺，您的袍子髒了，脫下來洗洗吧！」 的範圍。但是即便這樣，共產黨已經覺得無法忍受，對學生們大打出手了。
對於台灣的「太陽花」運動，華人社區大概有2種看法。一種持支持態度，特別是曾經生活在中國大陸的人，他們從中看到了民主制度的優越之處，並對中國共產黨實行的一黨專制進行對比和反思。
另一類人則持相反看法。認為台灣很「亂」，並歸罪於台灣的民主制度，以此作為中國不能夠搞民主的反面例證。這種思想和當初贊成中共鎮壓六四學潮的思維如出一轍，說白了，就是替中共說話，站在中共的立場上想問題。這種思想多產生於中共的系統性洗腦，以及出於維護個人利益的自私心理。
這次學生打出「馬政府下台」的標語，也被一些習慣在中共鐵拳下「閉嘴」的人認為大逆不道。不過，這次「參與政治」這個常被中共用來打人的棍子不好使了，因為台灣學生要得就是要參與政治，奈何他？
和中國大陸學生相比，台灣學生對執政黨和國家的概念分得很清。政府是管理國家的機構，國家則是一片疆土一群人。
有人說台灣現在很「亂」。筆者認為，亂與不亂看如何定義。如果把台灣人的自由言論視為「亂」，而把中國人在鐵拳下的「閉嘴」視為正常，那就是黨文化在做祟。
退一萬步講，即便是台灣現在很亂，可是台灣現政府不敢對學生開槍；即便台灣很亂，台灣政府不敢亂拆老百姓的房子；也即便台灣很亂，台灣沒有出現大量的活體摘除器官現象。這就是台灣人權超越大陸的地方。
反觀大陸，在共產黨執政下，48年槍殺地主搞土改（農民），把資本家剝脫精光；58年打倒右派（知識份子）；68年革了中國傳統文化的命（摧毀道德）；78年剝奪了孩子們受教育的權利，把他們趕去放豬、務農；89年血洗長安街（鎮壓學生運動）；99年開始鎮壓法輪功（各階層百姓），之後活體摘除器官現象大量出現；2009年，公然奪房子搶地，推土機加大棒，中國百姓完全沒有人權可言。
以上的例子只是十年一說，是筆者對中共運動的摘要而已，真實情況更慘更烈。
筆者認為，如何看待台灣的「太陽花」運動，對於曾經生活在大陸、接受過共產黨教育的華人而言，是評判自己是否從「黨文化」思維中走出來的一個自我檢驗的好機會。筆者推薦《解體黨文化》和《九評共產黨》兩本書給讀者，讀一讀，相信會有收穫。
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